لَمَّا عَلِمَ الحَقُّ مِنْكَ وُجُودَ المَلَلِ لَوَّنَ لَكَ الطَّاعَاتِ، وَعَلِمَ مَا فِيكَ مِنْ وُجُودِ الشَّرَهِ فَحَجَرَهَا عَلَيْكَ فِي بَعْضِ الأَوْقَاتِ، لِيَكُونَ هَمُّكَ إِقَامَةَ الصَّلَاةِ لَا وُجُودَ الصَّلَاةِ، فَمَا كُلُّ مُصَلٍّ مُقِيمٌ.

Weil der Wahre deinen Hang zum Ueberdruss kennt, hat Er die Formen des Gehorsams fuer dich vielfaeltig gemacht. Und weil Er deinen Hang zum Uebereifer kennt, hat Er sie zu bestimmten Zeiten begrenzt. So soll deine Sorge der wirklichen Errichtung des Gebets gelten und nicht bloss dem Zustandekommen einer Gebetsform; denn nicht jeder, der betet, richtet das Gebet auch wirklich auf.